胡建新

　　“知止”，釋義有二：一是志在達到至善境地；二是懂得適可而止。翻翻史書，闡述此意的文字屢見不鮮。《道德經》云：“故知足不辱，知止不殆，可以長久。”《止學》曰：“大智知止，小智惟謀，智有窮而道無盡哉。”柳宗元說：“味道憐知止，遺名得自求。”墨子講：“知止，則日進無疆，反者，道之動。”

　　楊成武上將曾在回憶錄中記述了兩個頗為有趣的事例：

　　1935年9月18日，紅軍先遣部隊來到了甘肅宕昌縣哈達鋪，駐守哈達鋪的國民黨軍望風而逃，紅軍戰士順利占領了哈達鋪。

　　一進哈達鋪，戰士們都驚呆了，這個哈達鋪怎么這么富啊，滿大街都是商鋪，往街上一站，飯菜的香味直撲鼻子。因為戰士們長時間忍饑挨餓、身體極度虛弱，政治部發給每人一塊大洋，讓大家“好好吃一吃”。有個小戰士實在太餓了，一口氣吃了三個“大鍋盔”（一種面餅），感覺腹部脹痛，便不再吃東西，也不喝水、不睡覺，不停地在室外走動，避免了胃被脹壞。

　　林伯渠也領到了一塊大洋，舍不得給自己買“大餐”吃，專門買了20斤麥子喂馬。餓得皮包骨頭的馬一下子把麥子吃個精光，結果當晚就被撐死了。人未遭不測，馬一命嗚呼，區別就在知止與不知止。

　　熟諳賺錢之道的商賈們懂得，要在波譎云詭的商海中避免翻船，關鍵在于知止，將經營活動把控在適可而止的節奏之中。為官也是這個道理，知止不僅體現清醒和睿智，而且彰顯品德和境界。

　　音樂大師賀綠汀主持上海音樂學院時，他的外孫女沒有考上該院附中，家人便想通過他入院試讀。賀綠汀沒有答應，還給家人講了一個老院長蕭友梅的故事：1929年，俄羅斯籍教授查哈羅夫覺得班里一位女生音樂素質較差，不愿再教她，而這個女生正是蕭友梅的親侄女。蕭二話沒說，當即決定讓侄女轉學。且不說蕭、賀兩位院長不以權謀私的高貴品格，僅憑他們知止的智慧和勇氣，就值得稱道。

　　《晏子春秋》中有一個晏子推讓待遇的故事。為方便晏子外出，官府特意給他配備了一套好馬好車，但被他推辭了。他說：“凡有血氣者，皆有爭心。怨利生孽，維義可以為長存。且分爭者不勝其禍，辭讓者不失其福。”這既是晏子的自律之言，更是他的明智之舉。事實表明，禍福之差有時僅在能否知止而已，今天享受了好馬好車的待遇，明天就可能對所有好東西來者不拒。

　　現實生活中的腐敗分子正是這樣，他們從開始的“不想止”，到中途的“不知止”，到最后的“不能止”，在貪污腐敗的邪路上越走越遠，最終走上了萬劫不復之路。賭徒之所以輸得傾家蕩產，關鍵也在于不知止，輸了想扳回，贏了還想贏，結果也就可想而知了。

　　常言道，知足者常樂。從某種意義上說，知止者也常樂——成功時知止，會沉浸在已經成功的喜悅之中；失敗時知止，會因避免更多損失而心存快樂；順利時知止，可以延續順利，樂在其中；受挫時知止，可以規避再次受挫，雖哀猶樂。